Kalau Matan terkejang akibat demam kepialu memang Alang Lipah tidak peduli sangat Pak Sulah mahu bawa ke hospital. Tetapi Andak Libit yang beritahu dia Matan terkejut semasa mahu meniti titian batang pinang apabila melihat lelaki hodoh capik memeluknya. Kalau lelaki tua capik itu tidak datang membantu nescaya Matan jatuh ke dalam parit.

Matan sendiri terangkan pada kakaknya apabila berpatah balik dalam keadaan ketakutan. Memang dia terkejut melihat lelaki tua capik yang tidak dikenalinya. Tiba-tiba sahaja dia nampak lelaki berkenaan berjalan terdengkot-dengkot di dalam air paras betis. Disebabkan terserempak lelaki hodoh berkaki capik itulah Matan hampir terjatuh kerana terkejut benar. Cepat-cepat pula lelaki hodoh capik itu menyambutnya lantas membantu balik semula ke tebing parit. Matan nampak mulut lelaki itu berbuih dengan darah dalam senyumnya yang melirik.

"Matan tu demam kepialu?" keras suara Alang Lipah membantah. "Anak kamu Libit kata, Matan terkejut nampak orang tua capik!" tegasnya mencebek bibir kerana Mak Tambun tidak percaya dengan penjelasan Matan.

"Emmm, cakap budak-budak, bukan boleh percaya," keluh Mak Tambun perlahan cuba pertahankan suaminya.

"Kamu memang percaya cakap orang dari cakap anak kamu sendiri," Alang Lipah memang geram benar. Mak Tambun sengaja mahu berkeras menghantar Matan ke hospital dengan tidak berunding sesama sanak saudara. Apa salahnya tanyakan dia terlebih dahulu sebelum tergesa-gesa dibawa ke hospital.

Bukan Matan sahaja terserempak lelaki tua hodoh berkaki capik melalui parit berkenaan, Alang Lipah juga pernah terserempak. Beberapa orang di kampung tersebut juga nampak kelibat lelaki hodoh berkenaan terutama tatkala hujan panas turun menyerak.

Sudah diingatkan oleh Utih Semik sekiranya terserempak lelaki hodoh itu berjalan terdengkot-dengkot di dalam parit, tidak perlu takut apa-apa. Biarlah dia melalui parit itu sampai hilang dari pandangan dengan tidak perlu ditegur. Tahu sangat Utih Semik mengenai rahsia lelaki hodoh yang selalu ditemui orang-orang kampung. Sia-sia dia menjadi pawang besar di situ kalau tidak memahami rahsia di sekeliling kampung! Asal sahaja hujan panas turun bersesak janganlah melalui parit berkenaan sekiranya lemah semangat.

Siapa sahaja lemah semangat tentu mudah terkejut sambil demam terketar-ketar. Sekiranya lambat dipulihkan semangat mangsa tidak dapat lagi diselamatkan. Tentulah mereka tuduh diganggu demam kepialu apabila demam tidak menentu. Tetapi Utih Semik dapat mengagak tentulah puaka yang menjelma macam lelaki tua hodoh berkaki capik membawa semangat mangsa itu bersamanya.

"Dia sekadar nak berkawan," ujar Utih Semik apabila ditanyakan mengenai jelmaan lelaki hodoh berkaki capik itu. "Sebab itu diajaknya kemana saja, sampai mangsanya tak tahu jalan balik, dia melanjutkan sambil mengeluh perlahan.

Sebab itu Alang Lipah terkilan dengan keputusan Pak Sulah kerana tidak memberitahu Utih Semik. Sengaja Pak Sulah tidak mahu mempercayai penjelasan Matan mengenai lelaki hodoh berkaki capik itu. Siapa lagi yang ditemui oleh Matan tatkala hujan panas turun renyai-renyai di parit berkenaan kalau bukan puaka berkenaan menjelma?

Sudah berkali-kali Utih Semik ingatkan supaya jangan melintas parit itu tatkala hujan panas turun renyai-renyai sekira-nya lemah semangat. Lelaki tua hodoh berkaki capik itu memang tidak mengganggu sesiapa pun, tetapi dia mahu mencari kawan sahaja. Utih Semik tahu mengenai rahsia jelmaan puaka itu dari ayahnya sendiri Pawang Minin.

Bersambung...

Jom ajak kawan-kawan sekali join telegram @BercakapDenganJin.

#KoleksiTokAwangNgahBab132

PUAKA MENJELMA DIHUJAN PANAS

(Bab 132 bahagian 2)

Sama ada mahu percaya atau pun tidak, memang Utih Semik juga sudah terserempak lelaki hodoh berkaki capik itu. Sengaja dia mengendap di parit berkenaan asal sahaja hujan panas turun renyai-renyai. Beberapa kali dia ke situ memang sukar juga mahu terserempak disebabkan semangatnya memang tidak mudah dilentur.

Hanya menjelang senja dia mengendap ketika hujan panas turun renyai-renyai, Utih Semik nampak jelmaan lelaki hodoh berkaki capik itu berjalan menghulu. Tidak bertangguh Litih Semik melompat keluar dari sebalik belukar membentak lelaki hodoh itu dengan membacakan:

Qolillahhil hamdurabb is samawati warabbil ardhi rabbit 'alamin, walahul kibraya u-fissamawati wal-ardhi wahuwal 'azizul-hakim.

Tiga kali dibacakan oleh Utih Semik dia menghentakkan tumitnya ke tanah. Tiba-tiba lelaki hodoh itu terbatuk-batuk, kemudian berpaling ke arah Utih Semik. Tersenyum dia apabila melihat Utih Semik tercegat di tebing parit dengan tumit mengisar ke tanah.

"Aku tahu kamu nak jumpa aku Semik!" ujar lelaki hodoh itu bagaikan mengejek.

"Buat apa awak lalu di sini?" jerkah Utih Semik mengokohkan semangatnya tatkala berhadapan dengan lelaki hodoh berkaki capik itu.

"Hah, kamu ni anak Pawang Minin, ye tak?" semakin ramah lelaki hodoh itu menegur Utih Simek, tetapi dia tetap tidak berganjak dari tengah air.

"Tak perlu awak tahu!" sahut Utih Semik keras tidak mahu mengalah.

"Pawang Minin pun tak macam kamu Semik," tegas lelaki hodoh itu terus mengejeknya.

Utih Semik tidak menyahut. Dia merenung tepat ke muka lelaki hodoh yang berkedut-kedut kulit itu lantas membaca-kan perlahan:

Waiz sorafna ilaika nafaran mina jinni yastamirunal Quranna, falamma hadhoruhu ansitu falamma qodhiya wallau ila qaumihim munzirin.

Selepas Utih Semik membacakan doanya, lelaki hodoh itu terbatuk-batuk hingga bersemburan darah dari mulutnya. Tetapi dia masih tersenyum dengan membiarkan darah memercik di bibirnya. Dia tidak membasuh pun darah di bibirnya sekalipun masih tercegat di tengah air.

"Semik, kalau kau tak mahu jumpa aku, biarlah aku balik," lelaki hodoh itu mula gelisah dengan sikap Utih Semik.

"Aku tak mahu awak ganggu orang kampung ni!" tegas Utih Semik ingatkan lelaki hodoh tersebut.

"Tak pernah pun aku ganggu orang," sahut lelaki hodoh itu terbatuk-batuk hingga bergegar badan. Setiap kali dia terbatuk-batuk darah memercik dari mulutnya. "Aku orang terbuang, tak ada kawan, buat apa nak ganggu orang," dia menuturkan perlahan seolah-olah mengharapkan belas kasihan.

Utih Semik mencebek bibir mengejeknya. Memang lelaki hodoh berkaki capik itu tidak mengganggu sesiapa. Dia sekadar melalui parit berkenaan asal sahaja hujan panas turun renyai-renyai. Tetapi siapa sahaja terserempak dengan lelaki hodoh itu mudah lemah semangat hingga demam berminggu-minggu. Terpaksa pula mereka jemput Uith Semik sekiranya suhu badan bertambah panas sampai meracau-racau tidak menentu.

Sebab itu Utih Semik marah benar selagi orang tua hodoh masih menampakkan kelibat di situ. Tahu sangat dia lelaki hodoh itu seringkali nampak kelibat tatkala hujan panas turun renyai-renyai. Kalau dia menghilir parit memang mangsanya akan membawa maut sekiranya tiba ajal. Tetapi kalau dia menghulu mangsanya akan capik kaki sama seperti dialaminya.

Semenjak ayahnya Pawang Minin lagi memang jelmaan puaka di parit itu seringkali nampakkan kelibat. Tetapi Pawang Midin akan semah di situ dengan bertih dan ayam panggang asal sahaja mangsa dapat dipulihkan setelah mengalami panas suhu badan akibat terperanjat melalui parit tersebut.

Pantang Utih Semik mahu semah dengan bertih dan ayam panggang. Dia tidak akan mengalah kalau puaka itu berkeras mahu mengganggu. Sebab itu berulang kali dia mengendap di sebalik belukar asal sahaja hujan panas turun renyai-renyai. Biar dia sendiri berdepan dengan puaka jelmaan orang tua hodoh berkaki capik.

Dia sendiri melihat Sapar menderita capik kaki akibat demam panas selepas terserempak lelaki hodoh tersebut berjalan menghulu parit. Berminggu Sapar terkejang sakit diubati oleh Pawang Minin hingga terpaksa berubat besar. Sebaik sahaja Sapar sembuh demamnya, dia merasa kaki kanannya jegang tidak boleh melangkah. Lama kelamaan kaki kanannya capik menyebabkan jalan terdengkot-dengkot.

"Aku tak sama dengan ayah aku Pawang Minin!" bentak Utih Semik bagaikan sengaja mencari lawan. "Kalau awak ganggu orang kampung ni, langkah mayat aku dulu," dia memberi amaran dalam suara meninggi keras.

Lelaki hodoh itu tidak menyahut. Dia termengah-mengah mendongak ke udara hingga nampak darah berbuih-buih di bibirnya. Kemudian dia berpaling menghadap Utih Semik dengan tersengih-sengih.

Marah benar Utih Semik seolah-olah mengejek dirinya. Tetapi dia tahu lelaki hodoh itu mahu menguji. Sekiranya dia cepat marah tentulah mudah lelaki hodoh itu memerangkap. Memang ayahnya Pawang Minin akan menuruti kemahuan menyediakan bertih dan ayam panggang asalkan orang-orang kampung tidak diganggu. Tetapi Utih Semik tidak mahu biarkan dirinya mematuhi kemahuan puaka di situ.
Sebab itu dia mengendap di sebalik belukar mahu bertemu di situ. Setelah lelaki hodoh itu mengerling ke arahnya macam tidak mahu mengalah segera Utih Semik membacakan:

Bal nuqzifu bilhaqqi 'alalbatili fayad maghu-hu fa-izahuwa zahiqun, walaku-mul wailu mimma tusifun,

diulangi tiga kali lantas dia menepuk dua tangan dengan mengisarnya kuat-kuat.
Sekaligus lelaki hodoh tu jatuh terduduk hingga punggungnya terhenyak ke dalam air. Menggeleng-geleng dia disebabkan tidak dapat bertahan setelah Utih Semik bacakan doa demikian.

Lelaki hodoh itu tidak bangun langsung, tetapi membiarkan tubuhnya hanyut bersama air parit yang menghilir.
Semenjak itu tidak siapa lagi menemui lelaki hodoh berkenaan melintasi parit sekalipun hujan panas turun renyai-renyai. Tetapi Utih Semik tahu jelmaan itu memang turun temurun dilihat orang melalui parit berkenaan.

Ayahnya Pawang Minin yang beritahu mengenai Tok Biran yang mengidap lumpuh kaki bertapa di tengah air mahu mengubati penyakitnya. Setiap malam dia akan turun ke tengah parit merendamkan kakinya dengan pasir tersebut. Berbulan bulan Tok Biran bertapa setiap malam di tengah parit tetapi kakinya tidak juga sembuh.
Lama kelamaan dia mampu juga berjalan sendiri sekalipun terdengkot-dengkot. Tetapi Tok Biran tidak juga berpuas hati setelah boleh berjalan sendiri. Dia berazam mahu teruskan berendam kaki dengan pasir parit sehingga lumpuh kakinya sembuh betul.

Suatu pagi dia balik dari bertapa di tengah parit sebelah malamnya, Tok Biran ternampak banyak cendawan busut tembuh menguntum. Tidak bertangguh dia mengutip cendawan busut berkenaan dibawa batik ke rumah. Setiap hari dia melintas di situ, sentiasa banyak cendawan busut tumbuh. Tok Biran jualkan cendawan busut yang dikutipnya itu kepada orang-orang kampung.

Dengan jualan cendawan busut itu sahaja Tok Biran hertukar menjadi senang lenang. Hairan juga orang-orang kampung dari mana dia mendapat sayur cendawan busut setiap hari. Tidak musim hujan pun Tok Bltan tetap dapat sayur cendawan busut berkenaan.
Tetapi mereka tidak pernah menemui tempat Tok Biran mengutip cendawan busut tersebut. Sekalipun sudah hidup senang lenang, Tok Biran tetap tidak puas hati dengan keadaan kakinya yang capik. Marah benar dia pada kakinya yang capik hingga melangkah terdengkot-dengkot itu.

"Buat apa hidup senang lenang, kalau kaki capik!" gerutu Tok Biran tidak ketahuan.

"Semua orang nak hidup senang," isterinya Ulin memujuk.

Dia sendiri tidak kesal apa-apa bersuamikan Tok Biran yang capik kaki. Lagipun hidup mereka sudah berubah senang lenang semenjak Tok Biran amalkan bertapa dengan merendam kaki di bawah pasir parit. "Kaki awak capik bukannya menyusahkan orang, apa salah-nya," ujar Ulin selanjutnya untuk memberi peransang kepada suaminya.

"Biar aku jadi puaka, lebih baik!" bentak Tok Biran berputus asa dengan keadaan kakinya yang capik.

"Buat apa jadi puaka?" terkejut juga Ulin dengan sikap suaminya yang tidak bersyukur dengan nikmatnya sudah berubah senang lenang itu.

"Aku nak capikkan kaki semua orang," Tok Biran menggertap bibir mahu melepaskan geram.

"Bukan salah mereka sebabkan kaki awak capik," Ulin tetap memujuk suaminya biar bersabar dengan keadaan yang menimpa dirinya itu.

"Biar puas hati aku!" terluah sahaja dendam di hati Tok Biran sekalipun dia tahu tidak siapa pun yang mesti disalahkan.

"Cukuplah bang, hidup kita pun dah senang," tutur Ulin perlahan mencemik muka. "Abang dapat cendawan busut hari-hari, tapi orang kampung tak dapat rahmat macam ni," dia tidak mahu suaminya terus menerus ikutkan perasaan dengan marahkan orang-orang kampung tidak bersebab.

"Kalau aku jadi puaka, aku sumpah orang kampung muntah darah kalau makan sayur cendawan busut aku!" tiba-tiba sahaja Tok Biran membentak bagaikan orang hilang akal.

Tersengih-sengih Ulin memerhati suaminya bercakap seperti orang tidak siuman. Perkara kakinya capik tidak ada kena mengena dengan orang-orang kampung. Kenapa Tok Biran membenci orang-orang kampung disebabkan kakinya capik itu. Orang-orang kampung pun tidak berasa iri hati dengan kesenangan hidup mereka suami isteri setelah bertemu sayur cendawan busut tumbuh menguntum di tebing parit.

Sebelah malamnya Tok Biran tetap turun juga ke tengah parit rendamkan kakinya dengan pasir. Dia bertekad mahu kakinya baik dengan tidak capik sedikit pun. Tentu orang-orang kampung akan kagum melihat dia melangkah segak setelah kakinya pulih.

Tetapi keesokan harinya dia tidak balik ke rumah. Dia juga tidak membawa pulang cendawan busut yang dikutipnya setiap hari. Tidak bertangguh pula Ulin menjengah ke parit berkenaan setelah puas menunggu hingga matahari tegak di kepala.

Setelah diberitahu orang- orang kampung mereka sama-sama mencari Tok Biran, tetapi tidak ditemui lagi. Kesan dia menimbus kaki dengan pasir parit memang kelihatan di tengah air. Puas mereka mencari Tok Biran tidak nampak kelibatnya lagi.

Semenjak itulah Tok Biran hilang tidak ditemui. Tiga buIan selepas itu baru Ulin bermimpi menemui Tok Biran di tengah parit. Berlinang air mata Tok Biran memberitahu dia sudah menjadi puaka kerana menurut perasaan hingga mulutnya jadi celupar.

Dia ingatkan Ulin supaya tidak benarkan anak-anaknya melalui kawasan parit dia bertapa itu sekiranya hujan panas turun renyai-renyai. Ulin juga tidak dibenarkan mengutip cendawan busut sekiranya berhampiran terdapat pokok dengan lebah membuat sarang.

"Itu tandanya cendawan busut yang sudah aku sumpah!" beritahu Tok Biran supaya anak cucunya terlepas daripada sumpahannya. Memang dia kesal kerana celupar mulutnya menyebabkan dia terperangkap dengan kemahuan puaka hingga terpaksa berpisah dengan anak isteri.

Sikapnya yang terlalu tamak mahukan kakinya sembuh setelah hidup senang lenang membawa padah sendiri. Segala mimpi yang dilaluinya itu diberitahu oleh Ulin kepada anak cucunya. Memang dipantangkan anak cucunya mengutip cendawan busut tumbuh menguntum sekiranya pokok berhampiran terdapat lebah membuat sarang.

Siapa sahaja melanggar pantang itu nescaya termuntah-muntah darah apakala menjamah sayur cendawan busut yang sudah disumpah oleh Tok Biran. Sebab itulah menjadi pantang larang Ulin kepada anak cucunya setelah dia mendapat alamat dalam mimpinya bertemu Tok Biran itu.

Memang Alang Lipah sendiri keturunan Tok Biran. Sebab itulah dia tidak percaya dengan penyakit Matan disebabkan typhoid setelah melalui parit berkenaan semasa hujan panas tengah turun renyai-renyai. Dia dapat mengagak tentu sumpahan keturunan Tok Biran masih lagi mengganggu keluarga mereka.

Sebab itu dia mahu menantunya Pak Sulah jangan terburu-buru membawa Matan ke hospital. Apa salahnya berbincang dengan adiknya Utih Semik dahulu. Tentu Utih Semik dapat mengagak sama ada Matan diganggu puaka atau benar-benar diserang penyakit typhoid.

Tetapi semuanya sudah terlambat. Matan meninggal dunia di hospital setelah lama terlantar di wad. Tubuhnya juga sudah kurus menanggung derita penyakit. Menitik juga air mata Pak Sulah disebabkan Matan merengek sakit setiap kali jarum suntikan ditusuk oleh doktor. Sudah terlalu banyak bahagian kulitnya yang disuntik sepanjang terlantar di wad berkenaan.

Setelah anak saudaranya meninggal dunia itulah Utih Semik berkali-kali mengendap di sebalik belukar berhampiran parit tersebut. Dia tahu puaka yang melintas di situ tidak mencukupi satu mangsa. Dia akan mengulangi sama ada hingga tiga orang ataupun sampai tujuh orang.

Sebab itu Utih Semik bertindak. Kalau jelmaan lelaki hodoh itu salahkan dia tidak bersemah dengan bertih dan ayam pinggang, memang Utih Semik akan terkam cekak batang lehernya. Pantang dia tunduk dengan kemahuan puaka seperti dilakukan oleh ayahnya Pawang Minin.

Utih Semik bernekad tidak mahu bersemah dengan menjamu puaka. Terpaksa pula sediakan bertih tujuh piring dengan ayam panggang seekor. Dia mesti memilih ayam selasih yang hitam seluruh badan hingga ke jari kakinya semata-mata mahu berjamu.
Sia-sia dia lama belajar pondok di Kedah kalau mudah sangat tunduk dengan kemahuan puaka. Biarlah puaka itu disebabkan keturunan dia masa lalu. Masakan dia mahu tunduk dengan Tok Biran yang bukan lagi datuk nenek keturunannya kalau sudah dipengaruhi oleh syaitan.

Selepas Utih Semik terserempak jelmaan lembaga lelaki hodoh berkaki capik itu, memang tidak siapa lagi diganggu. Tidak ada siapa pun menjadi mangsa setelah Matan meninggal dunia. Apabila hujan panas turun renyai-renyai memang seram juga mereka melintasi parit berkenaan, tetapi tidak ada pula kejadian buruk berlaku.

Hinggalah Utih Semik meninggal dunia, tidak juga orang-orang kampung diganggu jelmaan lelaki hodoh berkaki capik itu. Bertahun-tahun mereka tidak diganggu, sampaikan Andak Libit pun sudah lupa segala sumpah Tok Biran yang menjadi pantang larang keturunannya.

Kalau tidak disebabkan kejadian Andak Libit menggelepar selepas menjamah sayur cendawan busut, memang dia tidak beritahu sesiapa pun mengenai Tok Biran itu. Tetapi Matan meninggal dunia disebabkan seluruh badannya panas memang Cu Selemah juga tahu.

Ketika kejadian itu berlaku dia juga sebaya dengan Andak Libit masih dara sunti lagi. Dia takat mengetahui kejadian int sahaja. Ketika mayat Matan di mandikan Cu Selemah juga menitiskan air mata melihat keadaan tubuh yang kurus itu.

Tetapi Cu Selemah tidak tahu mengenai arwah Utih Semik mengendap di sebalik belukar berhampiran tebing parit sebaik sahaja hujan panas turun renyai renyai. Manalah dia ambit peduli sangat perkara yang di luar jangkauan fikirannya ketika itu.
"Saya nampak lelaki hodoh berkaki capik tu," beritahu Cu Selemah setelah Andak Libit sendiri menerangkan pantang larang keturunannya yang di-sampaikan sejak Ulin lagi.

"Agaknya itulah puaka Tok Biran," keluh Andak Libit mengusap-usap dadanya yang terasa masih berbahang panas.

"Nasib baik Cu Selemah kamu pun boleh dicuba oleh ustaz," tersengih-sengih Acik 'Mikon mengerling isterinya.

"Cuba macam mana?" hairan juga Semail Bujuk bagai-mana Cu Selemah boleh melihat lelaki hodoh berkaki capik yang dikatakan oleh isterinya puaka Tok Biran itu.

"Cara ustaz ni, dia tidurkan Cu Selemah kamu," lantas Acik Mikon menuduh."Cara Acik lain pula, tapi jalannya tetap sama," dia ketawa mencuit bahu saya.

Memang Semail Bujuk tidak faham apa yang diterangkan oleh Acik Mikon. Bagaimana Cu Selemah boleh tidur sekiranya dia duduk terconggok di bawah rumpun pisang? Sekiranya Cu Selemah sekadar duduk terconggok bagaimana dia mengaku melihat lelaki hodoh berkaki capik di situ?

Tetapi Semail Bujuk, tidak peduli sangat dengan apa yang dilihat oleh Cu Selemah di perdu rumpun pisang. Memang dia sedar isterinya Andak Libit sudah melanggar pantang larang apabila mengutip cendawan busut banyak tumbuh menguntum dalam masa lebah membuat sarang di dahan pokok nangka berhampiran rumpun pisang kelat berkenaan.

Andak Libit sendiri sedar dengan pantang larang tersebut. Tetapi semenjak arwah Utih Semik sudah menyonsong puaka Tok Biran, tidak pernah lagi jelmaan lelaki hodoh berkaki capik itu mengganggu mangsa. Hujan panas turun pun mereka tidak bimbang terserempak puaka itu lagi. Sebab itu dia tidak peduli apabila ternampak sarang lebah sebesar tempayan tergantung di dahan pokok nangka berhampiran rumpun pisang kelat.

Sebaik sahaja ternampak cendawan busut tumbuh menguntum di perdu pisang kelat itu, tidak bertangguh Andak Libit mengutipnya. Tentu pantang larang itu sudah lupus setelah Utih Semik menyonsong ke tebing parit. Puaka Tok Biran tidak berani lagi menjengah ke situ setelah diberi amaran oleh Utih Simek.

"Bunuh aje laaa puaka tu ustaz," lantas sahaja Semail Bujuk mendesak dengan dendam yang memuncak terhadap kejadian yang menimpa isterinya. Selagi puaka itu dibiarkan sampai bila-bila pun tetap akan mengganggu keturunan mereka.

"Bukan ada daya upaya saya nak buat macam tu," sahut saya perlahan menatap muka Semail Bujuk. Apalah sangat saya mahu diharapkan membunuh puaka yang segalanya dalam pengetahuan Allah menentukannya.

"Kalau tak dibunuh, dia akan mencari mangsa lagi," ujar Semail Bujuk menggertap bibir.
"Hah, syaitan macam itu macam mana nak dibunuh!" segera Acik Mikon memintas dalam ketawa memanjang. "Kamu ingat syaitan tu macam kita ni," tegasnya ingatkan Semail Bujuk supaya tidak ber-cakap sebarangan.

"Syaitan tu musuh manusia yang nyata," sahut Cu Selemah pula mencepak-cepak bibir memandang Semail Bujuk. "Sebab itulah iman kita kena kuatkan," sengaja dia mengejek lelaki itu yang tiba-tiba sahaja menuturkan dendamnya.

Jelmaan lelaki hodoh berkaki capik itu memang dilihat oleh Cu Selemah tercegat di perdu rumpun pisang. Andak Libit sendiri mengaku dia seolah-olah nampak jelmaan tersebut mahu mencengkam tengkuknya dengan kuku yang panjang. Tetapi Cu Selemah tiba-tiba menghalang di hadapannya.
Sebaik sahaja terpancar kilauan cahaya putih yang mengepung saya menerjah ke tubuh Cu Selemah, memang Andak Libit nampak tubuh Cu Selemah menjadi besar. Kepalanya mencecah ke awan dengan tapak kaki sama lebar dengan bukit tersergam. Dalam saat inilah Cu Selemah memijak kepala lelaki hodoh itu hingga terpenyek di bawah tapak kakinya sebesar bukit itu.

Tamat bab 132.

Jom ajak kawan-kawan sekali join telegram @BercakapDenganJin.

Maaf min sibuk skit. Esok min akan post bab 133 full tanpa bersambung sempena cuti raya, In Shaa Allah.

#KoleksiTokAwangNgahBab133

MATI TERBUJUR HIDUP SEMULA

(Bab 133 bahagian 1)

DI TENGAH pusaran air yang menolak ke tebing sungai berteluk itu nampak buih terapung-apung beralun perlahan. Lantas ayah saya kuis-kuiskan buih tersebut sambil memerhati anak-anak ikan menggelepar. Tentu mereka menuba sungai sampai tidak hiraukan anak-anak ikan juga menjadi mangsa.

Sudah berkali-kali ayah saya ingatkan Sudin Mamai supaya tidak tuba sungai kalau sekadar mahu dapatkan ikan. Gunakan jeramak pun boleh dapat hampir setengah keruntung. Tidak perlu taburkan tuba biar ikan mabuk tercangut ke permukaan arus.

Memang seisi kampung tahu sangat mengenai Sudin Mamai yang suka ke hutan mencari akar tuba. Dia akan titik akar tuba itu dan direndamkan ke tengah arus sungai. Dalam masa setengah jam sahaja ikan terbul, ikan masai, ikan susur batang, ikan betuk akan terkapung di tengah arus sungai. Orang-orang kampung juga akan menyerbu ke sungai membawa tengguk dengan harapan dapat ikan sampai penuh setimba.

Siapa pun tidak marahkan Sudin Mamai tuba sungai. Mereka akan tumpang sama dapat rezeki banyak ikan terkapung akibat mabuk tuba. Masakan mereka marah asal sahaja Sudin Mamai tidak larang mereka ikut sama menangguk ikan mabuk tuba terkapung di tengah arus sungai. Lagi pun mereka tidak perlu bersusah payah ikut Sudin Mamai ke hutan mencari akar tuba berkenaan.

Tetapi ayah saya marah benar dengan sikap Sudin Mamai suka menuba ikan di sungai. Kadangkala tidak sampai tiga bulan dia akan cari lagi akar tuba. Sudin Mamai akan titik sampai hancur biar akan tuba keluarkan getah untuk mabukkan ikan.

Bukan takat ikan menyonsong arus sahaja terkapung mabuk, ikan yang menyusup ke kawasan berteluk sama ada ikan semilang, ikan baung, ikan haruan, ikan tilan juga akan menggelepar ke permukaan arus sekiranya tidak sempat menyusup ke lubang tebing.

Bila-bila sahaja ikan yang mabuk tuba itu mudah ditangguk orang-orang kampung yang sentiasa menunggu Sudin Mamai turun menuba. Siapa lagi tahu menuba sungai di kampung itu selain daripada Sudin Mamai. Memang Sudin Mamai sahaja yang tahu mencari akar tuba di tengah hutan.

"Ada orang tuba sungai lagi," gerutu ayah saya memerhati emak saya yang tercegat di tebing sungai.

"Ah, tentu kerja Sudin Mamai tu," sahut emak saya menjuihkan bibir kerana sudah dapat mengagak tentu Sudin Mamai yang lakukan.

"Makan ikan kena tuba, samalah macam tuba diri sendiri!" ujar ayah saya tidak terus mandi di sungai sebaik sahaja balik dari menajak di sawah.

Sudah menjadi kebiasaan ayah saya dia lebih selesa mandi di sungai apabila balik dari menajak di sawah. Lumpur yang banyak terpalit di seluruh badan mudah disental dengan sabut biar habis tanggal tidak bersisa. Emak saya juga akan membasuh kain di sungai setiap kali balik dari sawah.

Sebaik sahaja menyedari sungai dituba orang, beberapa orang yang sama-sama balik dari sawah tidak lepaskan peluang ikut sama menangkap ikan mabuk tuba. Resat Tepek cepat sahaja terjun dari tebing sungai mencapai kayu panjang sehasta. Asal sahaja ikan tercangut di permukaan arus dia akan ketuk sahaja biar mudah ditangkap.

Bukan Resat Tepek sahaja yang cepat-cepat menerkam ikan mabuk tuba, Senah Lawar pun ikut sama tadahkan kain tutup kepala. Ikan mabuk tuba itu tidak boleh dibiarkan mati kembung hingga insangnya dimasuki habis semua racun tuba itu. Kalau dibiarkan racun tuba meresap habis, tentu mereka juga akan menerima padah.

Disebabkan sudah ramai orang menyerbu ke sungai, ayah saya tidak mahu lagi mandi di sungai. Dia tidak mahu mandi air sungai yang sudah ditabur dengan racun tuba. Lantas ayah saya mengajak emak saya balik sahaja mandi di telaga. Biarlah emak saya juga membasuh kain di telaga disebabkan terkilan dengan perbuatan Sudin Mamai menuba sungai tatkala tengah hari demikian.

"Tak serik-serik Sudin Mamai ni," emak saya mendengus apabila kenangkan adik sepupunya itu. Sudah berkali-kali dimarahi oleh Pak Tua Mahat pun dia tetap berdegil mahu menuba di sungai.

"Ikan di sungai dalam kampung ni, gunakan jeramak pun boleh," ujar ayah saya kesal kerana ikan mabuk tuba itu banyak mati tidak dapat dikutip.

Memang ayah saya lebih gemarkan menjeramak ikan di sungai kalau teringin mahu masak gulai ikan dengan bacang muda. Sebaik sahaja emak saya jerangkan nasi di tungku, lantas sahaja ayah saya turun ke sungai membawa jeramak. Tidak sampai satu jam dia akan balik ke rumah dengan ikan bertengah keruntung.

Kalau bandingkan dengan kakaknya Ngah Siah, memang ayah saya tidak mampu melakukan sepertinya. Ngah Siah masuk ke lombong dengan tidak memerlukan jeramak atau tangguk. Dia sekadar hulurkan tangan ke bawah rumput-rumput menyerungkup ke tebing. Dalam masa beberapa minit sahaja Ngah Siah sudah menangkap ikan dengan tangannya sahaja.

Bukan takat ikan haruan, ikan bujuk atau ikan yang tidak berduri sahaja boleh dicekup Ngah Siah dengan tangannya di dalam air, malah akan semilang, ikan baung atau ikan limbat pun mudah sahaja dicekaknya. Memang Ngah Siah tidak bimbang apa pun kalau mencekup ikan di dalam air.

Tetapi ayah saya memang terkilan dengan sikap Sudin Mamai gemar gunakan tuba kalau mahu menangkap ikan. Sudin Mamai sanggup meranduk ke tengah hutan mencari akar tuba tumbuh meliar dalam beluka. Sudah beberapa kali juga ayah saya menegurnya, tetapi Sudin Mamai sekadar tersengih-sengih sahaja.
Sewaktu ayah saya balik dari telaga, saya sudah menunggu di kaki tangga disebabkan baru balik dari madrasah Tok Aji. Kakak saya juga sudah siap di dapur hidangkan nasi dengan gulai pisang muda.

"Tok Aji apa khabar?" tanya emak saya sebaik sahaja bersalam tangan di kaki tangga.

"Sihat," beritahu saya lantas sampaikan salam Tok Aji dan Nenek Aji.

Memang sekali sekala sahaja saya balik ke kampung emak saya, semenjak diajak oleh Tok Aji tinggal bersama di madrasahnya. Jauh juga jaraknya madrasah Tok Aji dari kampung emak saya, terpaksa menaiki bas juga. Kemudian berjalan kaki masuk ke kampung melalui jalan estet sampai tiga batu.

Ketika itu pengangkutan juga bukanlah mudah. Sebab itulah jarang saya mahu balik ke kampung emak saya. Tetapi sekali sekala balik, memang nenek saya di sebelah emak Bidan Ibah akan merungut panjang sekiranya tidak singgah menjamah nasi di rumahnya.
Sewaktu emak saya hulurkan pinggan ketika menghadap hidangan, nenek saya Bidan Ibah memanggil ayah saya. Cepat-cepat ayah saya bangun menerpa ke pintu. Dia bukakan pintu, tetapi nenek saya tidak mahu naik ke rumah.

"Cepatlah bilal, tengokkan anak Sudin," beritahu nenek saya bagaikan cemas sangat.

Memang nenek saya tengah menyapu sampah di tengah halaman semasa Milah Dukung memberitahu mengenai Salim sesak nafas. Lantas nenek saya ke rumah Milah Dukung urutkan dada Salim dengan minyak kelapa di tenyeh bawang merah.

Nenek saya sudah tangkalkan dengan jampi terkena angin pasang biar lelah anak kecil itu berkurangan. Tidak pernah pula Salim mengidap penyakit lelah sampai dia tercangut-cangut macam ikan mabuk tuba. Lantas sahaja Milah Dukung menuduh suaminya Sudin Mamai yang menyebabkan kejadian tersebut berlaku ke atas anaknya.
Tidak jadi ayah saya menyuap nasi sekalipun sudah terhidang. Dia sekadar jamah sahaja secubit nasi sebelum turun mengikut nenek saya ke rumah Milah Dukung. Tetapi emak saya tidak tergesa-gesa. Biarlah ayah saya ikhtiarkan untuk memulihkan Salim tercangut-cengut akibat lelah yang menyerang tiba-tiba.

Selepas siap makan tengah hari barulah saya ke rumah Milah Dukung bersama emak dan kakak saya. Tatkala saya sampai di rumahnya Salim udah pun duduk menghadap hidangan nasi bersama ayahnya Sudin Mamai. Mereka berdua makan sehidangan dengan tidak pedulikan orang ramai berkumpul di rumahnya.

"Tak ada beban batu digalas!" rungut nenek saya apabila kenangkan anak saudaranya Sudin Mamai tersengih-sengih menyuap nasi dengan gulai ikan campur belimbing buluh.

Saya melihat Wak Sarimin balik dari kubur menggalas cangkul dengan merungut-rungut tidak menentu. Penat juga dia menggali kubur, tetapi terpaksa dikambus semula dengan menanam batang pisang sebagai ganti mayat. Sudah menjadi pantang larang pula di kampung itu, apakala kubur digali mesti ditanam juga apa-apa pun apabila tidak ada mayat mahu dikebumikan.

Memang nenek saya sendiri menyuruh Wak Sarimin bersama beberapa orang jiran galikan kubur sebaik sahaja Salim terkejang tidak bernyawa. Tidak sempat ayah saya sampai bersama nenek semasa Salim terkejang tidak bergerak lagi. Beberapa orang jiran juga sudah terconggok di tengah rumah disebabkan Wak Sarimin sudah sahkan memang Salim meninggal dunia.

Ayah saya juga sahkan Salim sudah meninggal dunia semasa dia naik ke rumah bersama nenek saya. Cepat-cepat ayah saya suruh bujurkan mayat itu di tengah rumah bersetentang dengan bumbung. Dalam masa jiran-jiran dan keluarga bersiap-siap untuk kebumikan Salim inilah, Sudin Mamai balik membawa ikan sekeruntung.

"Memang awak ni bawa puaka balik ke rumah!" jerit Milah Dukung di kepala tangga melepaskan geram.

Tetapi Sudin Mamai tidak menyahut apa-apa. Dia tidak terkejut dengan keadaan orang ramai berkumpul di rumahnya. Biarlah isterinya terjerit-jerit melepaskan geram terhadap dirinya, Sudin Mamai tetap tersengih-sengih hambar.

"Awak makanlah ikan tu sampai termuntah, aku tak ingin!" semakin galak Milah Dukung menjerit dengan suara meninggi.

"Milah, bawah bersabar, selesaikan anak ni dulu," nenek saya memujuknya supaya tidak ikutkan sangat perasaan.

Beberapa orang jiran terpaksa pula memegang Milah Dukung yang meronta-ronta mahu menerkam suaminya. Marah benar dia disebabkan Sudin Mamai tidak pedulikan nasihat orang-orang kampung. Kerapkali orang nasihatkan dia supaya tidak menuba ikan di sungai, setelah Dukun Lamat beritahu mengenai puaka di batu dagu mahukan nyawa setelah sungai melalui bukit di situ dituba orang.

Dukun Lamat beritahu mengenai mimpinya apabila puaka di batu dagu di kaki bukit sungai kampung berkenaan tidak sabar dengan perbuatan menuba ikan. Tetapi Sudin Mamai tidak pedulikan mimpi Dukun Lamat yang beritahu mengenai dendam puaka di batu dagu itu. Sebab itu Milah Dukung marah benar dengan suaminya yang berkeras tidak mempercayai mimpi Dukun Lamat.

Dalam keadaan Milah Dukung menjerit-jerit marah ini, Sudin Mamai terus menyiang ikan di dapur. Kemudian memetik belimbing besi di belakang rumah. Dia gulai ikan sebarau dan ikan terbul masak lemak kuning campur belimbing buluh itu.

Setelah nasinya masak, Sudin Mamai siapkan hidangan dalam dulang. Dia angkat hidangan itu dibawa ke sisi anaknya yang sudah dibujurkan di tengah rumah. Sewaktu membasuh tangan Sudin Mamai renjiskan tiga kali ke muka anak-nya yang terbujur itu. Sekaligus pula Salim terbersin kuat lantas bangun membuang kain yang diselubungkan ke tubuhnya.

"Mari makan," Sudin Mamai menyuruh anaknya basuh tangan, terus makan bersama.

Sewaktu Milah Dukung mahu menerpa dapatkan anak-nya, cepat-cepat dihalang oleh ayah saya. Biarlah Sudin Mamai bersama Salim habis makan nasi dengan gulai ikan itu, sebelum masing-masing mendekati mereka.

Bersambung part dua dibawah...

Jom ajak kawan-kawan sekali join telegram @BercakapDenganJin.

#KoleksiTokAwangNgahBab133

MATI TERBUJUR HIDUP SEMULA

(Bab 133 bahagian 2)

Dukun Lamat juga nasihatkan Milah Dukung supaya tidak tergesa-gesa dapatkan anaknya Salim. Manalah tahu yang bingkas bangun itu sekadar puaka lembaga yang merasuk anak kecil itu. Kalau Sudin Mamai yang mulakan puncanya biarlah dia sendiri yang selesaikan urusan dengan puaka batu dagu di kaki bukit.

Sebaik sahaja saya sampai bersama emak dan kakak, Sudin Mamai masih lagi menyuap nasi dengan Salim. Dia melambai saya mara mendekatinya mengajak makan bersama. Serba salah juga saya mahu mengelak disebabkan baru sahaja makan nasi di rumah sebelum datang ke situ.

Beberapa kali diajak oleh Sudin Mamai terpaksa juga saya duduk di sisinya. Saya terus menjamah nasi dengan gulai ikan sebarau masak lemak kuning bercampur belimbing buluh. Memang saya tidak makan banyak, sekalipun terasa gulai ikan itu sungguh menyelerakan. Kalau tidak kenangkan perut tengah kenyang memang mahu juga saya bertambah lagi.

Selesai sahaja makan, Sudin Mamal meminta saya bacakan doa selamat. Setelah saya bacakan doa selamat inilah Pak Tua Mahat jejak kaki di kepala tangga setelah mendapat tahu mengenai kejadian yang menimpa Sudin Mamai. Cemas juga Pak Tua Mahat apabila diberitahu kejadian yang berlaku ke atas Sudin Mamai

Tetapi dia juga sudah mengalaminya sewaktu anaknya Lajis masih kecil lagi. Memang Pak Tua Mahat hampir kecewa setelah menembak ayam hutan bertenggek di akar. Balik sahaja dari berburu emak mertuanya sudah menyergah disebabkan Lajis terbujur tidak bernyawa.

Hampir juga nenek saya bercekak rambut dengan emak mentua Pak Tua Mahat disebabkan perempuan itu menyalahkan Pak Tua Mahat sahaja. Tersinggung juga nenek saya apabila anaknya Pak Tua Mahat diperlakukan macam anak yang tidak mempunyai emak dan ayah.

Tetapi Pak Tua Mahat tetap bersabar. Kesabaran Pak Tua Mahat menghadapi dugaan itulah dituruti oleh Sudin Mamai dalam masa dia benar-benar terdesak. Sebaik sahaja balik dari menuba ikan Sudin Mamai sudah dapat mengagak kejadian itu akan menimpa keluarganya.

Sebaik sahaja dia naik ke tebing sungai selepas mengutip ikan mabuk tuba, Sudin mamai tercium bau busuk. Tatkala dia melihat keruntung berisi ikan terkejut benar Sudin Mamai kerana ikan di dalam keruntung semuanya tulang-tulang tidak berguna. Berdebar hati Sudin Mamai dengan keadaan ikan-ikan di dalam keruntung sudah bertukar mnejadi tulang-tulang ikan sahaja.

Lantas sahaja Sudin Mamai ingatkan kejadian yang menimpa Pak Tua Mahat bertahun-tahun sebelum itu. Ketika Pak Tua Mahat berburu ayam hutan bertenggek pada akar pohon ara. Sebaik sahaja ditembak, Pak Tua Mahat terkejut kerana ayam hutan bertukar menjadi daun terap kering. Tetapi Pak Tua Mahat dapat pulihkan semula ayam hutan yang ditembaknya.

Semasa balik membawa ayam hutan siap disembelih itulah Pak Tua Mahat diberitahu mengenai anaknya Lajis meninggal dunia. Orang-orang kampung juga sudah bersiap-siap mahu kebumikan Lajis hingga kubur pun sudah digali. Tetapi Pak Tua Mahat tidak berputus asa, dia tidak terus naik ke rumah menatap anaknya yang sudah dibujurkan.

Pak Tua Mahat masuk ke dapur meletakkan ayam hutan siap disembelih di pelantar dapur. Mereka yang datang berkumpul ke situ melihat Pak Tua Mahat menyiang ayam lantas menggulainya sampai nasi dihidangkan ke sisi Lajis. Memang Sudin Mamai tahu bukan Pak Tua Mahat yang memasak di dapur. Ketika ini Pak Tua Mahat duduk di perdu pohon ara merendang dengan tangannya tidak lepas mencekak lelaki tua berpakaian seperti Cina tua.

Tangan Pak Tua Mahat tidak lepas mencengkam kuat batang leher lelaki Cina tua itu. Kemudian dia membacakan seratus kali:

Ya qadim, ya daim, ya ahad, ya wahid, ya samad,
terus memuntal rambut lelaki Cina tua yang mengerbang panjang.
Terkial-kial lelaki Cina tua itu dengan merengek-rengek lemah. Pak Tua Mahat terus membacakan:

Allahhumma inni as-alaka bismikal ahadal 'aza wada'waka, Allahhumma bismikal ahadal samada wadaiwaka Allahhumma bismikal 'azimil witri wada'waka, Allahhumma bismikal kabiral muta'alallzi mala-ai arkana kullaha an-tak'afa 'inni ma-asbahata wama amsita fihi.

Pak Tua Mahat menggenggam tubuh Cina tua itu di dalam tapak tangannya setelah seluruh tubuhnya mengecil. Dia tahu memang Lajis terperangkap di dalam tapak tangan jelmaan lembaga besar yang mahu menguji kesabaran hatinya. Selagi Pak Tua Mahal tidak meledak marah, sekalipun di maki hamun emak mentuanya, dia tidak akan dapat dikalahkan oleh pesona syaitan.

Selagi syaitan mahu memperdayakan keluarganya, memang Pak Tua Mahat juga tidak lepaskan jelmaan Cina tua di dalam genggamannya. Sebab itu Sudin Mamai juga mesti menahan sabar tatkala semua ikan di dalam keruntung bertukar menjadi tulang-tulang ikan yang tidak berguna.

Bau busuk tulang-tulang ikan itu juga menusuk ke hidung, hinggakan kepala ikan juga sudah berulat dengan ulat berenga memutih. Sudin Mamai tahu sangat gangguan demikian akan memusnahkan dirinya. Sekiranya dia buangkan tulang-tulang ikan yang sudah berulat di dalam keruntung, nescaya padah akan menimpa dirinya.

Dia wajib bertahan sekalipun akibatnya boleh mengancam keluarga sendiri. Biarlah siapa pun keluarganya menghadapi ancaman syaitan, asal sahaja dia mampu bersabar tatkala dugaan demikian sedang memuncak. Sudin Mamai sudah bersedia dimaki hamun oleh isterinya Melah Dukung yang tidak memahami kejadian sebenarnya.

Tentu Sudin Mamai juga tidak dapat menghalang sesiapa pun memaki hamunnya selagi keadaan Salim tidak dapat dipulihkan. Disebabkan dia terlalu berkeras menuba ikan, petaka demikian mengganggunya. Apabila petaka gangguan syaitan sudah tidak boleh dielakkan dia mesti bertahan juga.

Kalau Pak Tua Mahat mampu melalui saat getir berdepan dengan gangguan syaitan, kenapa pula dia mesti mengalah? Sudin Mamai tidak akan biarkan dirinya diperangkap syaitan yang sentiasa mahu mengelirukan manusia. Siapa sahaja terperangkap memang tidak akan dapat menahan sabar.
Setelah keruntungnya dipenuhi tulang-tulang ikan tidak berguna, Sudin Mamai terus menutup mulut keruntung. Biarlah tangannya menggenggam apa sahaja jelmaan syaitan, asalkan bukan jelmaan syaitan yang menggenggam dirinya.

Apabila dia merentap akar tuba di dalam hutan, Sudin Mamai sudah merasakan dia merentap tali perut syaitan hingga terburai laksana tali terlepas ikatan. Ketika tangannya menggenggam mulut keruntung, Sudin Mamai juga merasakan kepala syaitan yang dicengkam di dalam genggamannya.

Sudin Mamai menguatkan semangatnya lantas membacakan tujuh kali:

Wa-immayanzag-hannakka minasy syaitoni nazghunfasta'iz billahhi innahu sami'un 'alim.

Serentak dengan itu Sudin Mamai merasakan keruntungnya bergoncang kuat, tetapi tangannya tetap tidak lepas daripada menggenggam mulut keruntung berkenaan.

Lama dia menggenggam mulut keruntung itu tiba-tiba berdepa bunyi benda besar jatuh di depannya. Dia melihat jelmaan lelaki perut buncit jatuh terlentang di depannya dengan kepala seperti ikan haruan. Tersengih-sengih jelmaan lelaki perut buncit itu bingkas bangun dengan terkial-kial.

"Aku boleh balikkan semula ikan dalam keruntung kau," ujar jelmaan lelaki perut buncit menyapu mulutnya dengan tangan. "Tapi aku mahu gantinya, anak kau sendiri!" tegasnya lantas mengejek-ejek Sudin Mamai.

"Kalau kau boleh campur urusan Allah, cubalah!" sahut Sudin Mamai tersenyum menyindirnya. "Ketentuan Allah memang aku tak dapat menghalangnya," dia merenung tajam ke muka lelaki perut buncit dengan membacakan surah al-Ikhlas 17 kali.

Sebaik sahaja perut lelaki itu meletup laksana gelembung meletus, segera diterpa oleh Sudin Mamai. Dia merentap tali perut lelaki itu yang terburai tidak bertahan. Ketika inilah Milah Dukung melihat suaminya terkial-kial memasak di dapur. Siapa pun tidak tahu mengenai Sudin Mamai masih bergelut di tebing sungai.

Hanya setelah ikan di dalam keruntungnya pulih semula, baru mereka yang berkumpul di rumahnya nampak Sudin Mamai sedang buat hidangan nasi ke dalam dulang. Sudin Mamai sendiri yang bawa hidangan nasi itu ke sisi anaknya yang terbujur di tengah rumah.
Sebaik melihat saya naik ke rumah bersama emak dan kakak, lama Sudin Mamai terdiam. Setelah saya bacakan al-Fatihah tiga kali dan dihembus perlahan ke arah ubun-ubunnya, dia seolah-olah terbangun dari tidur nyenyak. Lantas dia menggamit saya mengajak makan bersama dengan Salim yang kelihatan segar.

"Kenapa orang ramai di rumah kita?" Salim mencuit kepala lutut ayahnya.
Sudin Mamai tidak menyahut. Dia tersengih-sengih lantas membasuh tangan. Setelah selesai makan, tidak bertangguh dia kemaskan semula. Semua lebihan nasi dan gulai terus sahaja ditanamnya macam kebumikan mayat dikubur.

Terpinga-pinga juga emak saya dengan kejadian yang menimpa Sudin Mamai hingga saya juga terbabit sama. Kenapa pula Sudin Mamai hanya mempelawa saya seorang sahaja makan bersama, sedangkan ayah saya atau Pak Tua Mahat tidak dipedulikannya langsung.
Siapa pun tidak berani sangat mahu bertanya mengenai kejadian itu, kerana Pak Tua Mahat sudah ingatkan supaya tidak diungkit-ungkit. Perkara kejadian yang menimpa Sudin Mamai memang sama dengan kejadian yang dialaminya bersama Lajis. Pak Tua Mahat dapat mengagak segala pengalaman yang dilalui oleh Sudin Mamai itu.

Tetapi kejadian yang berlaku ke atas diri Pak Tua Mahat sekadar saya dengar dari emak sahaja, kerana ketika Lajis masih kecil saya masih belum lahir. Lajis sendiri tidak tahu apa-apa tatkala saya tanyakan kejadian tersebut kepadanya.
Tentu Salim juga tidak tahu apa-apa mengenai kejadian yang menimpa dirinya ketika masih berusia lapan tahun. Dia sekadar ingat seolah-olah terjun ke tengah arus hingga hampir tenggelam bersama ayahnya Sudin Mamai. Masa inilah dia seolah-olah melihat tangan saya mencapai tengkuknya dibawa naik ke tebing.

"Lain saya tak ingat," beritahu Salim apabila ditanyakan kejadian yang dialaminya semasa berusia lapan tahun itu. "Agaknya saya mimpi macam tu," dia menjelaskan kerana tidak percaya mengenai dirinya yang dikatakan sudah meninggal dunia itu boleh hidup semula.

Memang seisi kampung percaya Salim sudah meninggal dunia, tetapi hidup semula setelah dipulihkan oleh ayahnya Sudin Mamai. Masakan orang yang sudah meninggal dunia boleh hidup semula. Hanya Tok Aji sahaja menerangkan Salim sekadar pengsan tidak sedarkan diri akibat gangguan syaitan. Mereka melihat Salim seolah-olah sudah tidak bernyawa disebabkan pesona syaitan yang mahu mengelirukan keluarga Sudin Mamai.

Lama juga tersebar cerita mengenai Salim yang sudah meninggal dunia itu hidup semula. Terpaksa ayah saya ingatkan orang-orang kampung supaya tidak terpengaruh dengan cerita tahyol demikian. Tetapi masakan mereka boleh lupakan kejadian itu kerana Wak Sarimin sendiri yang gali kubur setelah didesak oleh nenek saya Bidan Ibah.

Bukan Wak Sarimin sahaja terpaksa gali kubur, malah Dolah Cekang juga sudah bersiap menebang buluh untuk buat usungan. Kejadian yang berlaku hampir empat puluh tahun itu bukan mudah mahu dilupakan oleh orang-orang kampung yang melihat sendiri peristiwa tersebut.

Tamat bab 133.

Jom ajak kawan-kawan sekali join telegram @BercakapDenganJin.

#KoleksiTokAwangNgahBab134

MAYAT BANGKIT DARI KUBUR

(Bab 134 bahagian 1)

LIKU jalan di lereng bukit yang sempit dan berkelok tajam dari Bukit Tinggi ke Lubuk Sekaping sama juga dengan liku jalan ke Tanah Rata dari Tapah sampai ke Renglet. Tetapi jurang dan ngarai jalan ke Lubuk Sakaping itu lebih curam kalau dibandingkan ke Tanah Rata.

Memang sudah lama saya tidak jejak kaki ke Tanah Rata, semenjak sepupu isteri saya berpindah ke Lembah Bertam di Ringlet. Ketika dia masih lagi di Tanah Rata, beberapa kali juga saya ke sana. Apalagi Tok Ya yang bertugas di tempat berkenaan sudah lama bersara. Lainlah semasa Tok Ya masih lagi bertugas di Tanah Rata, saya akan singgah juga di rumah sepupu isteri saya itu. Memang Tok Ya juga sama macam Salim Sudin Mamai yang heboh dikatakan sudah meninggal dunia, tetapi hidup semula.

Tetapi ketika saya menemui Tok Ya beberapa tahun dulu, dia tersengih-sengih sahaja kalau ditanyakan mengenai kejadian tersebut. Dia sendiri bagaikan tidak percaya apabila dimasukkan ke dalam rumah mayat setelah disahkan meninggal dunia. Hampir lima jam dia dibujurkan di situ sebelum keluarganya datang menuntut. Ketika dikeluarkan dari rumah mayat itulah pihak hospital mendapati denyut nadi Tok Ya masih berdetak.
Cepat-cepat dia disorong semula ke wad dengan diberikan bantuan pernafasan.

Kejadian semasa negeri masih diperintah orang putih tentulah tidak siapa pun yang ambil tahu, disebabkan pihak hospital sengaja menutupnya. Hanya keluarga Tok Ya sahaja yang tahu mengenai dirinya dimasukkan ke rumah mayat hampir lima jam terbujur di situ.
Sebab itulah saya tidak hairan sangat kalau diungkit juga mengenai kejadian yang menimpa sepupu saya Salim Sudin Mamai itu. Cucunya Kasim Togel sendiri tidak percaya kalau dikatakan datuknya Salim Sudin Mamai sudah meninggal dunia kemudian hidup semula itu.

Ketika melalui jalan berliku ke Lubuk Sakaping itulah Mamak Bandaro beritahu saya mengenai Sabisah isteri Sutan Malim yang sudah dikebumikan selama tiga hari hidup semula. Terkejut juga saya apabila diberitahu demikian, kerana Mamak Bandaro tidak pernah beritahu apa-apa semasa mengajak saya ke rumah Sutan Malim di Lubuk Sakaping itu.

Empat hari Sabisah mengidap demam panas, dia menghembuskan nafasnya. Seisi kampung tahu mengenai kematian Sabisah. Siapa tidak kenal dengan Sabisah isteri Sutan Malim di kampung berkenaan? Dia akan jerkah siapa sahaja sekiranya berani menegur tatkala sempadan sawah dipokah habis. Seisi kampung tahu Sabisah tidak oleh dihalang kemahuannya. Sutan Malim sendiri tidak berdaya menghalang isterinya tengadah siapa sahaja jiran yang berani menentangnya. Bila-bila dia sanggup bercekak apabila jiran-jiran berkeras mahu menghalang kemahuan dia.

Kambing menyerbu masuk ke tapak semaian pun Sabisah akan tusuk dengan lembing. Biarlah kambing berkenaan menggelepar akibat lembing tertusuk di rusuk. Sutan Malim juga akan dikibas dengan mata parang sekiranya memujuk minta dia bertenang. Sabisah tidak mahu Sutan Malim tunduk dengan kemahuan orang-orang kampung hingga biarkan sahaja harta benda mereka dibinasakan.

Kalau tidak berkeras sudah tentu sempadan sawah akan ditentukan oleh siapa sahaja yang sanggup menyinsing lengan baju. Sebab itu Sabisah tidak mahu mengalah kalau takat orang-orang kampung mencabar dirinya.

"Sabisah tu keras kepala," Matusa yang pernah luka di dahi akibat ditetak dengan parang oleh Sabisah mencebek bibir setelah diberitahu mengenai kematian perempuan itu.

Sampai bila pun Matusa tidak lupakan kejadian dia leraikan Sabisah menyerbu ke rumah jirannya Jabal dengan parang terhunus. Marah benar Sabisah apabila Jabal melunggah sempadan sawah hingga air menyerbu masuk. Anak padinya tergenang air disebabkan sempadan sawah dipokah habis. Belum sempat Jabal mahu menjelaskan Sabisah sudah menerkam naik ke rumah. Terpaksa Jabal terjun ikut tingkap akibat parang dikibas hampir menyinggahi dadanya. Sabisah juga terjun ke tanah menghambat Jabal yang terjerit-jerit meminta pertolongan.

Seisi kampung menjadi gempar dengan perbuatan Sabisah yang dikatakan sudah dirasuk. Tentu puaka jembalang sudah merasuk perempuan itu menyebabkan dia tidak pedulikan siapa lagi. Sutan Malim sudah tidak berdaya mahu menghalang. Kalau Sutan Malim suaminya sendiri sudah tidak dapat menghalang, siapa lagi yang boleh memaksa Sabisah mengalah?

Ketika inilah Matusa tercegat di hadapan memaksa Sabisah. Selalunya Sabisah tidak akan teruskan mengamuk kalau Matusa bapa saudaranya sudah tercegat menyergah. Tetapi Sabisah sudah tidak hiraukan Matusa lagi sekalipun bapa saudaranya itu puas memujuk supaya dia mengalah. Tiba-tiba sahaja Sabisah menghayun mata parang hingga tidak sempat dielakkan langsung oleh Matusa.

Tetakan Sabisah lantas menyinggahi dahinya menyebabkan darah banyak mengalir. Terpaksa pula Sutan Malim membayar seekor kambing, seguni padi dengan emas sebahara kepada Matusa disebabkan perbuatan Sabisah mencederakan.

"Orang keras kepala memang banyak musuh," keluh Sutan Malim disebabkan tidak ramai jiran jiran yang menziarah.

Beberapa orang jiran yang datang menjengah disebabkan kenang budi baik Sutan Malim sahaja kepada orang-orang kampung. Sutan Malim menyedari sikap isterinya menjadi kebencian orang-orang kampung, tetapi dia tidak boleh melakukan apa-apa.

Sabisah akan jerkah dia kalau nasihatkan supaya mengubah sikap. Memang Sabisah tidak pedulikan siapa lagi di dalam kampung. Asal sahaja berani menyinsing lengan baju, bila-bila Sabisah akan menyerbu tidak bertangguh. Baik lelaki, baik perempuan Sabisah tetap akan menyerbu sekiranya mencabar dia.

Empat hari Sabisah terkejang mengidap demam panas, memang tidak seorang pun jiran datang menjengah. Matusa yang tinggal berhampiran juga tidak sudi menjengah anak saudaranya itu. Hanya selepas Sutan Malim beritahu mengenai kematian isterinya barulah Matusa jejakkan kaki. Dia tidak tergamak mahu pulaukan sepanjang hayat apabila kenangkan budi baik Sutan Malim kepada keluarganya.

Selama dia terlantar akibat dahi ditetak mata parang Sabisah, memang Sutan Malim yang menanggung keluarganya. Setiap hari Sutan Malim akan beri apa sahaja keperluan dapur selagi Matusa tidak dapat turun bekerja. Dia sanggup lakukan apa sahaja untuk membantu keluarga Matusa setelah lelaki itu cedera parah tidak dapat turun bekerja di sawah.

"Tak apalah, perkara mati fardu kifayah,’ jelas Matusa yang terpaksa ikut sama uruskan pengkebumian Sabisah.

Tiga hari selepas Sabisah dikebumikan, Sutan Malim bermimpi isterinya mendesak supaya kuburnya digali semula. Serba salah juga Sutan Malim mahu turutkan perasaan setelah bermimpi demikian. Perkara mimpi bukannya boleh diikuti sangat, apatah lagi mendesak digali semula kubur setelah mayatnya tiga hari dikebumikan

"Aku juga bermimpi Sabisah minta gali kuburnya," ujar Matusa setelah Sutan Malim beritahu mengenai mimpinya itu.
"Kalau mamak suruh gali, saya akan gali kubur Sabisah," Sutan Malim serba salah juga mahu membuat keputusan.

"Biar kita tanya imam dulu," tutur Matusa perlahan kerana tidak berani membuat keputusan.

Bukan mudah mahu membuat keputusan dengan masalah yang membabitkan banyak pihak. Mereka tidak bimbang pemerintah Belanda yang tidak pernah ambil tahu kehidupan orang-orang kampung pedalaman, tetapi perkara menggali semula kubur mesti diberitahu juga kepada imam. Malah ketua adat juga tidak boleh ditinggalkan.

Setelah diberitahu oleh Sutan Malim kepada imam, memang Angko Zawar terkejut besar. Dia juga bermimpi menemui Sabisah yang mendesaknya supaya kuburnya digali semula. Sabisah mengakui dia masih hidup di dalam kuburnya kalau digali semula.

Angko Zawar yang menjadi imam kampung serba salah apakala didesak oleh Sutan Malim mengenai mimpi tersebut. Mereka bertiga sama-sama bermimpi didesak oleh Sabisah supaya gali semula kuburnya setelah tiga hari dikebumikan.

"Kalau tak digali, macam mana Sabisah betul-betul masih hidup?" Angko Zawar mengeluh panjang.

"Kami ikut keputusan Pak Angko," sahut Sutan Malim sudah mula merasakan kubur Sabisah perlu digali semula.

"Kita kena tanya juga Pak Marhalah," semakin terdesak Angko Zawar apabila kenang ketua adat juga wajib diberitahu. Imam kampung sepertinya memang ketua ibadat, tetapi dia tidak boleh membuat keputusan sendiri sekiranya tidak diberitahu kepada ketua adat terlebih dahulu.

Siapa lagi ketua adat kalau bukan Pak Marhalah? Seisi kampung mesti hormatkan Pak Marhalah sama seperti Angko Zawar juga. Keputusan mereka berdua samalah macam perintah raja alam yang mengambil tahu mengenai kehidupan mereka seisi kampung.

Disebabkan Pak Marhalah dan Angko Zawar yang perintahkan mereka berkumpul di musalat, seisi kampung tidak membantah apa-apa. Mereka sama-sama berkumpul untuk membuat keputusan sama ada kubur Sabisah perlu digali semula atau tidak.

Sebaik sahaja selesai solat zohor, Angko Zawar sudah lantas tanyakan tiap-tiap seorang supaya membuat keputusan. Siapa yang berani membuat keputusan selagi Angko Zawar dan Pak Marhalah tidak bersuara apa-apa? Mereka datang berkumpul di mursalat sekadar mahu mendengar keputusan Angko Zawar dan Pak Marhalah sahaja.

Disebabkan masing-masing tidak mahu membuat keputusan, Angko Zawar sendiri memberikan kata putus. Kubur Sabisah mesti digali sekalipun mereka sekadar berpandu pada mimpi. Menitik air mata Angko Zawar tatkala dia berdoa:

Qola rabbihkum bilhaqqi, warabunar rahmanul musta'anu 'ala matosi-fun.

Setelah Angko Zawar membuat keputusan yang dipersetujui oleh Pak Marhalah, beberapa orang kampung terus ke kubur selepas asar. Mereka gali semula kubur Sabisah. Siapa pun tidak berani mahu mulakan menggali tatkala masing-masing sampai di atas kubur.
Cuma Toha satu-satunya yang berani mencapai cangkul. Dia terus gali kubur sehingga mata cangkul terkena papan lahad. Sebaik sahaja papan lahad berdegam diketuk mata cangkul terus Toha memanggil Angko Zawar. Memang Toha juga bimbang kalau dia berseorangan di dalam lubang kubur. Biarlah papan lahad diangkat bersama-sama.

Ketika kubur habis digali mereka tidak tercium bau busuk yang meloyakan seperti mayat yang sudah reput setelah tiga hari terbiar. Angko Zawar yakin mimpinya bukanlah permainan tidur lagi. Setelah berdoa khusuk Angko Zawar sudah boleh membuat keputusan yang nekad.

"Jangan bimbang," Angko Zawar memberi semangat kepada Toha yang masih teragak-agak di dalam lubang kubur. "Kita tak tercium bau busuk, itu tandanya mimpi kita benar," dia semakin yakin setelah bau busuk tidak tercium dari liang lahad.

Toha menggamit Masal dan Sobah ikut turun ke dalam lubang kubur supaya papan lahad ditarik keluar. Terpaksa juga Masai dan Sobah terjun membantu. Mereka bukakan papan lahad ditarik naik ke atas tebing. Sebaik sahaja papan lahad dinaikkan, tidak bertangguh Sobah melompat naik ke atas apakala terdengar nafas mendengus dari liang lahad.

Disebabkan Sobah sudah melompat naik ke atas, Toha bersama Masai juga berlumba-lumba naik ke atas. Mereka sendiri tidak tahu kenapa bergegas naik, tetapi sengaja melompat ke tebing disebabkan Sobah sudah naik terlebih dahulu. Sobah yang berdiri di kepala, tentu sudah mendengar keganjilan menyebabkan dia tidak sabar lagi mahu bertahan lama.

"Kenapa kamu semua?" Pak Marhalah terkejut dengan keadaan mereka bertiga cemas tidak menentu.

Siapa pun tidak menyahut. Toha memandang Sobah yang tercegat di tebing lubang kubur tidak bercakap apa-apa. Tentu Sobah yang tahu kenapa tergesa-gesa melompat naik ke atas sebaik sahaja papan lahad ditarik hingga terbuka luas.

"Tak apa, biar saya yang turun," ujar Sutan Malim terus terjun ke dalam lubang kubur.

Ketika dia mahu menarik kapan putih keluar dari Jiang lahad, dia melihat bahagian tangan Sabisah bergerak. Terus sahaja dia menggamit Toha segera turun membantu. Gembira benar Sutan Malim dengan kejadian tersebut setelah dia mengaku bermimpi Sabisah mendesak supaya kuburnya digali.

Bersambung...

Jom ajak kawan-kawan sekali join telegram @BercakapDenganJin.

#KoleksiTokAwangNgahBab134

MAYAT BANGKIT DARI KUBUR

(Bab 134 bahagian 2)

Tidak bertangguh Toha turun membantu. Masai juga turun membantu setelah melihat Toha dan Sutan Malim terkial-kial menarik keluar tubuh Sabisah. Ketika mereka naikkan Sabisah ke atas tebing kubur, perlahan-lahan Sabisah membuka kain kapannya.

"Kalian tak perlu takut pada aku," terketar-ketar Sabisah bersuara dalam keadaan masih lemah.

Setelah Sabisah dikeluarkan dari kubur, segera Pak Marhalah menyuruh tanamkan batang pisang sebagai ganti. Mereka semua kebumikan batang pisang sama seperti kebumikan mayat juga. Sebaik sahaja kubur dikambus semula, mereka semua mengusung Sabisah balik ke rumahnya.

Semenjak Sabisah dibawa balik, perangainya berubah sama sekali. Suaranya lembut tidak membentak mengikut perasaan. Dia meminta maaf kepada sesiapa sahaja dalam linangan air mata apabila kenangkan perbuatannya sebelum itu.

Seisi kampung melihat perubahan luar biasa itu, kerana Sabisah yang mereka lihat ketika itu bukan lagi perempuan yang garang sebelum itu. Sabisah habiskan masanya di musalat, hingga makan minum juga tidak penting sangat kepadanya.

Berkali-kali dia meminta ampun pada Matusa disebabkan menetak dahinya dengan parang terhunus. Dia tahu Matusa bukan sahaja menderita cedera di dahi, malah penglihatannya juga kabur. Hampir sebulan Sabisah balik semula ke rumah dia meminta Matusa datang menemuinya sebelah pagi sebelum mandi dan berkumur-kumur di telaga.

Apabila Matusa datang menemuinya, Sabisah menyuruh bapa saudaranya letakkan ibu jari kanan kepada langit-langit. Kemudian dia suruh Matusa ikut sama membacakan doanya sebanyak tiga kali:

Allahhuma mato 'inni bibosri waj'alhul warisa minni wa-oriniya fil 'uduwisay'ri wa-ansurni 'ala man tolaminni.

Kemudian ibu jari yang basah dengan air liur di langit-langit itu disapukan tiga kali kepada pelupuk mata. Setelah tiga hari Matusa berulang ke rumah Sabisah dia melonjak gembira apabila matanya dapat melihat semula.

Semenjak Matusa sembuh mata diubati Sabisah, seisi kampung mula menemui dia. Kejadian yang menimpa mereka sebelum Sabisah dikebumikan tidak perlu diungkit-ungkit lagi. Perubahan Sabisah itu amat menakjubkan mereka.
Setiap kali jiran-jiran datang menemuinya Sabisah akan nasihatkan mereka supaya mematuhi perintah Allah. Kadang-kala dia akan mengesat pelupuk mata setiap kali menyebut ayat-ayat al-Quran. Memang seisi kampung kagum dengan kemampuan Sabisah hafalkan ayat-ayat al-Quran hinggakan Angko Zawar juga mengakui akan kelebihan perempuan itu.

Sewaktu Toha mengidap demam panas hingga meracau-racau tidak menentu, tidak bertangguh isterinya Sapinah mengadu pada Sabisah. Memang Sabisah tidak membantah setelah diberitahu mengenai Toha terlantar sakit. Sebaik sahaja sampai di rumah Toha, dia menyuruh ambilkan pucuk pisang alaskan tempat tidur Toha.
Biarlah Toha dibaringkan di atas daun pucuk pisang yang berwap sejuk, supaya suhu panas badan lelaki itu berkurangan. Kemudian Sabisah meminta air sejuk segelas dibubuhkan dua tiga butir beras ke dalamnya. Perlahan-lahan Sabisah doakan air sejuk digelas dengan membacakan:

Bismillahhil kabirhu na'uzubillahhil 'azim minni syarri kulli' rannahari mM syarri hassarannar, labaksa labaksa rabbinnasi isyfi wa-antasy syafi la-syifa-a illa syifa-uka Bola inni wahanal 'azmu minni wasyta'alar ra'su syaiban walam akun bidu'a-ika rabbi syaqiyan.

Sebelah petang selepas asar Sabisah datang doakan air sejuk itu supaya diminum oleh Toha, selepas maghrib sahaja Toha merasakan demam tersebut sembuh sepenuhnya. Dia bangun menjamah nasi dengan berselera bagaikan kemaruk sangat.

Semenjak itu siapa sahaja mengidap sakit tidak bertangguh menemui Sabisah. Seisi kampung sebarkan cerita mengenai Sabisah yang sudah dikebumikan tiga hari di dalam kubur hidup semula. Dia membantu sesiapa sahaja yang memerlukan bantuannya, disebabkan Sabisah selepas keluar dari kubur menjadi perempuan yang soleh.

Dia mampu mengubati mereka yang terlantar sakit dengan membacakan doa-doa sahaja. Sutan Malim tahu benar mengenai isterinya sebelum dikebumikan memang tidak pernah menatap al-Quran. Tetapi Sabisah boleh hafal doa-doa daripada ayat al-Quran setelah digali semula dari kuburnya.

"Tentu aneh, ustaz," ujar Mamak Bandaro apabila menceritakan kisah Sabisah itu. Saya tersengih-sengih sahaja dengan mengangguk perlahan.

"Mungkin ustaz tak percaya, tapi nantilah kita akan bertemu juga Sabisah," Sobri keponakannya yang menetap di Lubuk Sakaping itu menjelaskan.

Memang Mamak Bandaro juga sekadar mendengar dari Sobri mengenai kejadian yang menimpa Sabisah itu. Sobri tahu sangat peristiwa yang berlaku kepada Sabisah, kerana dia mengenali rapat keluarga berkenaan. Ketika ayahnya Tamiki lama mengidap penyakit batu karang, puas juga Sobri mencuba berubat ke hospital.

Kalau ayahnya tidak berkeras enggan benarkan hospital membedah batu karangnya, memang sudah lama Tamiki dibedah. Tetapi Tamiki lebih rela terjerit-jerit sakit tatkala mahu buang air semata-mata tidak mahu dibedah. Kadangkala dia berpaut-paut ke mana sahaja menahan kesakitan akibat tidak tus semasa buang air.

Pak Marhalah yang desak Sobri supaya menemui Sabisah sekiranya mahu mengubati ayahnya Tamiki. Disebabkan ayahnya enggan dibedah, terpaksa juga Sobri mengikuti kemahuan ayahnya bertemu Sabisah. Memang Sobri juga mengetahui ramai orang-orang kampung lebih percayakan bomoh daripada doktor di hospital. Sebab itulah ayahnya enggan apakala didesak supaya dibedah penyakit batu karangnya.

Apabila Tamiki di bawa menemui Sabisah, perempuan itu minta dia sediakan buah tembikai merah. Sabisah sendiri memotong buah tembikai itu lantas berdoa:

Rabbanallahul lazi fis-sama-i tacioddo man ismaka amwata fis-sama-i wal-arsi kamarahma-tuka fis-sama-i far ala rahmataka fil-ardi waghfirlana haubana wakhothayana anta rabbit thaiyi-b inafa-unazil syafa-an min syifa ika-birahmatan min rahmatika 'alaiya hazalwaji'

Setelah memakan tembikai yang sudah didoakan oleh Sabisah itu, esok pagi-paginya Tamiki buang air hampir sesudu dia menampung pasir halus memutih yang keluar bersama kencingnya. Tiga pagi berturut-turut pasir halus itu keluar, memang terasa pada Tamiki sakit batu karang yang dideritainya sejak bertahun-tahun itu pulih sepulih-pulihnya. Dia tidak lagi terjerit-jerit menahan kesakitan apakala buang air ditandas.

Sobri mengakui ayahnya Tamiki tidak akan sembuh sekiranya tidak menemui Sabisah. Tetapi segera saya ingatkan dia Sabisah juga tidak mampu mengubati apa pun penyakit sekiranya tidak dengan izin Allah. Bukan sahaja Sabisah, malah doktor juga tidak mampu mengubati sakit sesiapa pun. Mereka sekadar berikhtiar, kerana yang menentukan sembuh atau tidak hanya ketentuan Allah semata-mata.

Ketika Mamak Bandaro mengajak ke Lubuk Sakaping menemui saudara maranya, memang saya tidak berniat pun mahu menemui Sabisah. Perkara Sabisah yang sudah dikebumikan selama tiga hari bangkit semula dari kuburnya tidak sama dengan Salim Sudin Mamai yang terbujur di tengah rumah. Salim Sudin Mamai tidak sempat dikebumikan disebabkan terbersin selepas direnjis air oleh ayahnya.

Tok Ya yang saya temui di Tanah Rata beberapa kali sebelum dia bersara juga pernah mengalami peristiwa diletakkan di rumah mayat hampir lima jam. Tetapi Tok Ya sendiri tidak dapat memberitahu apa sebenarnya telah berlaku, sekalipun dia telah disahkan mati sebelum disorong masuk ke rumah mayat.

"Kejadian macam ini jangan diungkit-ungkit," Tok Aji pernah ingatkan saya selepas kejadian menimpa Salim Sudin Mamai itu. Memang Tok Aji sendiri tahu sangat apa yang berlaku ke atas Lajis tatkala Pak Tua Mahat berburu ayam hutan.

Apabila diberitahu mengenai kejadian yang menimpa Sabisah itu saya tidaklah terkejut sangat. Apa sangat dengan Sabisah bangkit semula dari kubur kalau bandingkan dengan langit yang tidak bertiang? Benih-benih padi yang ditabur ke bumi boleh cambah hingga tumbuh mengeluarkan daun. Malah macam-macam lagi yang berlaku di luar kemampuan akal manusia untuk memikirkannya.